高明的作者，是编织出一个完整的世界观和人物构架，让人物自己去碰撞去经历去有自己的命运。不高明的作者，是笔力不及时，急吼吼自己跳入这个世界里代替读者去审判剧中人的所作所为，妄图让读者观众囫囵过去逻辑不通顺着作者自己的褒贬来臧否人物，这是我对之前某正午热剧最不满意的地方，没想到这里会有更加严重的问题。

比如，顾廷烨代替编剧去审判齐衡，说你不顾明兰的名节，又自我定义一下他自己如何尊重明兰的声名，但编剧无法呈现齐衡当初对明兰的追求如何影响到明兰，只是看到她继续正常交游，伯爵府大娘子争着求娶。编剧也无法圆过去为何顾廷烨救了明兰两次，在顾廷烨处过夜，宫变时还帮未婚女子揉脚上的伤，又算是他顾及了明兰的名节，大概也只能让善良的观众因为男主的审判自我脑补，也许明兰在老家那几次没什么人知道，也许在郊外封锁了消息云云。但一次也就罢了，多次出现这个问题，观众对编剧的耐心也会丧尽，会怀疑主角是不是仅仅在自我标榜，是说一套做一套，又或是主角和其他人处在不同的世界观。

再比如，两次酒楼谈话，顾二代替编剧，审判齐衡畏缩懦弱，不敢直接面对邕王的刀锋不敢背水一战。但是编剧又无力塑造出一个扎实的朝堂背景，让人信服顾廷烨有足够的政治智慧在一团政治浑水中保护自己又能脱颖而出。如此，观众看到的所信服的就不是主角高人一等的智谋和勇气，而是编剧单独为主角塑造的一个杰克苏的世界，那个世界里，路上看到两群人火并就能随便加入一帮战斗另一方，还救了未来的皇帝；那个世界里，政变的角逐的宗王没有心腹没有军队没有基本智商，只要男主一箭就能解决根本问题。这种主角视角出发的审判，并不能让观众佩服相信主角的判断，只能让人越发怀疑。

再比如，ep51预告里顾二大喇喇地又把齐衡拉过来居高临下地教育，说汴京都没人参我，都知道是怎么回事，怎么就你参我了呢，怎么就看不懂其中的来由。可是，无论齐衡是出于公心还是私心，是秉公执法还是要站队太后又或是皇帝打压新贵，这和你宁远侯又有何关系呢？私德不修本来就是事实，即使能够倚仗皇帝的信任把事情抹平，君上帮忙庇护臣子闹出来的糟心事儿也够麻烦的。事情本来就是顾二自己做的，怎么反倒是参你的人错了呢？怎么又去掰扯曾经的破事儿？如果不是编剧放着一个傻白甜齐元若让你教育，让你审判，如果是其他人参你呢？想要给生母请封诰命，视国家大事为玩笑让皇帝当众下不来台，说封诰命是庇佑族兄弟的交易；自己私德不修有失官体，反倒去搅和进自己的私情旧事，朝堂之事竟能如此儿戏？新皇登基，主角身为重臣心腹，不去想民生多艰政局稳定，反倒纠结于自己生母的私仇，自己妻子婚前议亲的陈年旧事，这江山还能好了？

如此改编顾廷烨为族兄弟求情这一段，还远不如纯粹以女主后宅视角原著小说。小说当中，顾廷烨最终决定求情，一方面铺垫了父亲顾偃开少时教他武功兵法，顾廷烨的发达占据了家族之力；另一方面，也是顾廷烨揣摩准了新皇的心意，希望皇帝看到他心软念旧情念及家族，又能让皇帝施恩小心翼翼把握君臣关系的平衡。小说里，也写了顾廷烨如何帮其他皇帝心腹抹平别人泼的脏水，如何加班加点站在皇帝这一边应付文臣的冲击。小说里的顾廷烨像是一个如履薄冰的重臣，而现在剧中的顾廷烨，则是一个陡然发迹的浮华浪子。

编剧可以塑造理想主义者，让人看到他为人所不能为的光辉；编剧也可以塑造现实主义者，让人看到他在各种利益纠葛下的挣扎和兼顾各方的圆融。但事实是编剧既没有能力塑造理想，也没有能力塑造现实，只能在逻辑和人物七歪八扭的情况下，强行自己跳进这个世界里，用台词来给主角贴金，用言语审判其他人。而配角在被主角代替编剧高高在上的审判踩的七零八落之后，观众甚至也并没有因此感受到主角的才干和品格。齐衡何辜？顾廷烨何辜？

从女儿家家宅的烟火气走向侯府主母，编剧本来可以写男女主如何从互相提防小心翼翼走到共度风雨身心交融，本来可以写政局的波诡云谲，写旧党、写文臣、写新贵、写地方、写皇帝和太子，写男女主如何一起躲过这些明枪暗箭。结果，夫妻感情线写不出张力，朝堂简直单薄如纸，整天纠缠于小妾、奴仆、亲戚这些鸡毛蒜皮乌七八糟，再强行拉来一个故事前半截的配角鞭尸。齐衡一会儿要空有虚爵无奈痛苦，一会儿要站队太后带动朝中风向，好忙。这，也并不能让男主女主的感情线多么动人心魄。笑话而已。

评论补充：如果要呈现众生百态，角色三观不代表编剧的三观，那就应该让角色之间人物之间呈现对抗性的不相上下的逻辑——比如盛紘和林小娘摊牌这一场，盛紘在审判林小娘的欺骗，而林小娘同样也在控诉盛紘的道德文章。但这种张力在一部分配角之间存在，在顾廷烨vs.齐衡，明兰vs.墨兰、齐衡、贺弘文之间却完全不存在。男主在酒楼审判他人，明兰在和祖母的对话中审判他人，而自己却可以免于追究、免于自我反思，清清白白。这是没有逻辑的，这也不能让主角的形象更加高大。